Chiesa | Diocesi“Cosa secondo te vuole il Signore per la Chiesa di Padova?”. In questo prezioso documento di sintesi la risposta alla domanda del vescovo Claudio delle 594 relazioni dei gruppi che hanno coinvolto più di cinquemila giovani di tutta la diocesi di Padova. E uno sguardo sulla Chiesa che sarà.
Note per la lettura
Questo testo è il frutto del lavoro di discernimento di 160 giovani della Diocesi di Padova tra i 18 e i 35 anni che hanno costituito l’Assemblea Sinodale del Sinodo dei Giovani. Tra dicembre 2017 e maggio 2018 questi giovani hanno letto, analizzato, pregato e riflettuto sulle 594 relazioni dei piccoli gruppi sinodali che si sono trovati tra settembre e dicembre 2017, per un totale di quasi 5000 giovani coinvolti.
Il testo si presenta come una risposta alla domanda del Vescovo Claudio: “Cosa secondo te vuole il Signore per la Chiesa di Padova?”; il percorso del Sinodo non è stato un sondaggio o un’analisi statistica ma un cammino di discernimento comunitario e di ascolto dello Spirito su ciò che il Signore desidera per le nostre comunità.
Nella stesura del testo i giovani dell’Assemblea hanno usato le parole, le espressioni, gli aggettivi che hanno letto nelle relazioni dei gruppi sinodali, in modo da dare voce ai giovani che hanno partecipato al Sinodo.
Introduzione
Cosa secondo te vuole il Signore per la Chiesa di Padova? Come componenti dell’Assemblea Sinodale, alla luce delle voci dei 5000 giovani su cui abbiamo fatto discernimento in questi mesi – rimanendo il più possibile fedeli alle relazioni dei gruppi sinodali -, sulla base della nostra esperienza personale, della nostra fede e sensibilità, e di come lo Spirito ci ha parlato, abbiamo elaborato questo testo in risposta alla domanda del Vescovo Claudio che ha dato inizio al percorso del Sinodo dei Giovani.
Lo presentiamo al Vescovo Claudio che ci ha interpellati e a tutte le comunità della nostra Diocesi, ai nostri coetanei che hanno partecipato al Sinodo dei Giovani e a tutti i giovani.
Con questo testo vorremmo che si aprisse un cammino di confronto da percorrere insieme orientato a delle scelte operative perché le nostre comunità siano sempre più secondo il desiderio del Signore, nella logica del Vangelo.
1 – Accompagnare ed essere accompagnati
Molti di noi sono grati del tanto bene ricevuto nei contesti di provenienza, dalle famiglie, dalle nostre comunità, movimenti e associazioni, dai preti e dagli adulti incontrati, dagli educatori e dai catechisti che ci hanno formato. Qualcuno di noi porta anche il peso di ferite e delusioni che hanno segnato la propria storia ed esperienza di fede.
La sentiamo innanzitutto come una sollecitazione per i molti tra noi che svolgono nelle comunità cristiane un servizio educativo: c’è bisogno di educatori formati, sostenuti e accompagnati, che siano soprattutto testimoni di fede e più responsabili nei confronti dell’impegno che si sono assunti.
Ci sono situazioni, esperienze, momenti in cui ci sentiamo lasciati soli e privi di uno spazio adeguato di ascolto e di confronto su quello che viviamo, e di risposte: di fronte alla sofferenza e alla morte, all’insicurezza economica e affettiva, alla solitudine e ai fallimenti, alla vita caotica di oggi, al sentirci minoranza e all’insignificanza della fede che respiriamo nei luoghi di studio e di lavoro.
Sappiamo che spesso facciamo fatica a ritagliarci tempi adeguati per il nostro cammino personale e che non sempre rispondiamo agli inviti che ci vengono fatti. Chiediamo però di ripensare insieme proposte e cammini di gruppo, calibrati su tempi, modalità e percorsi nuovi, che davvero incrocino le nostre domande e interpellino le nostre vite, supportati da adulti significativi. In più ci sembra opportuno che ogni comunità individui una o più persone che abbiano a cuore la Pastorale dei Giovani. Vorremmo inoltre che le proposte diocesane tenessero maggiormente conto dell’estensione della nostra Diocesi e fossero meglio pubblicizzate.
A seguito del nostro discernimento, abbiamo individuato degli ambiti su cui puntare per crescere come cristiani consapevoli e coerenti: l’affettività e le scelte di vita, la spiritualità, l’attenzione alle tematiche sociali e ambientali, al lavoro e alle povertà. In particolare sull’affettività, sentiamo urgente confrontarci su alcuni temi che ci coinvolgono da vicino come la sessualità, l’omosessualità, le separazioni, il divorzio, le convivenze. Su questi temi riteniamo fondamentale conoscere quale strada traccia la Chiesa per una formazione personale, una maggiore consapevolezza e così poter compiere un vero percorso di discernimento.
2 – Prendersi cura della comunità
Credere in Dio è per noi prima di tutto un “sì” personale. Un sì che abbiamo potuto dire anche grazie alle nostre famiglie, alle nostre comunità parrocchiali, ai movimenti o associazioni, come Azione Cattolica e Scout, in cui abbiamo sperimentato la presenza di Dio.
Siamo grati per esperienze che hanno segnato il nostro cammino: campiscuola, Grest, settimane di fraternità, Giornate Mondiali della Gioventù, Scuola di Preghiera del Seminario, il cammino delle 10 Parole…; esperienze fatte dentro ma anche al di fuori del territorio della nostra Diocesi, per esempio con i frati ad Assisi. Ci hanno fatto crescere, in esse abbiamo respirato la bellezza del credere e abbiamo sperimentato condivisione, amicizia, incontri autentici.
Credere per noi non sempre approda ad un sì chiaro e definitivo e non sempre la nostra fede è vissuta in una comunità con cui incontrarsi, pregare, celebrare, credere insieme.
A volte respiriamo nelle nostre realtà un clima di chiusura, di freddezza e di giudizio che non aiuta a sentirci accolti ma anzi rischia di allontanare e di deludere. Ci sentiamo provocati dal Signore a costruire, giovani e adulti insieme, comunità gioiose capaci di vivere la fraternità, dove ci si può chiamare per nome, comunità più missionarie dove ci si prende cura di ciascuno e si avvicinano nuove persone, e creare così un clima caldo di accoglienza e di stima.
La difficoltà del rapporto tra noi giovani e gli adulti, emersa in tutte le relazioni dei gruppi sinodali, ci ha fatto comprendere che il Signore ci sta chiedendo di creare brecce nel muro di incomprensione e di pregiudizio reciproco che c’è tra le generazioni e di crescere in un rapporto sempre più aperto. Sentiamo importante che da parte degli adulti ci si liberi, anche nelle nostre comunità, da dinamiche di potere arroccato, che si riduca l’ansia da controllo e l’eccesso di protagonismo che spesso non lascia spazio ai più giovani o ai nuovi arrivati; da parte nostra ci impegniamo ad “esserci” senza cadere in facili critiche. Vorremmo metterci su un piano di vero dialogo e di condivisione autentica della vita con le sue sfide e le sue domande. Vorremmo poter condividere con gli adulti le esperienze di vita e le ragioni del credere. Desideriamo quindi che il centro delle nostre comunità sia l’esperienza di fede più che le attività da fare: a volte sembra infatti che contiamo qualcosa solo se prestiamo un servizio in qualche forma.
Chiediamo una maggiore fiducia e condivisione di responsabilità nelle scelte di fondo della comunità e nella gestione degli spazi, delle strutture e degli impegni economici delle nostre comunità, attraverso un confronto reale che si può realizzare negli organismi di comunione (CPP e CPGE) e in altre sedi in cui i giovani possono essere coinvolti, nell’ottica di risvegliare il senso di appartenenza alla comunità.
3 – Liturgia, preghiera e Sacra Scrittura
Abbiamo sete di Dio, anche quando questa sete non è inquadrata dentro percorsi, riti, momenti “tradizionali” che sentiamo spesso lontani e difficili da comprendere – come la Messa, a cui molti di noi non partecipano più.
Anche quando non riusciamo a dare un’adesione convinta a Dio, siamo in cammino e vorremmo essere stimolati e aiutati nella nostra ricerca, con strumenti adeguati per la nostra crescita spirituale.
Inoltre, vorremmo che, anche con il contributo di tutti, le Eucaristie fossero preparate con cura e amore, perché possano essere momenti di incontro con il Signore e spazi di fraternità, fondamento di relazioni calorose con i cristiani delle nostre parrocchie, al di fuori di una routine e di una freddezza che non aiuta né l’incontro con Dio né con i fratelli. Sentiamo che la bellezza del Vangelo passa attraverso delle liturgie sobrie ma non superficiali, profonde ma non pesanti, in cui essere parti attive e non solo spettatori.
In particolare, chiediamo ai nostri preti che le omelie siano più concrete e attuali, con un linguaggio chiaro e immediato, e che, ancorate alla Parola di Dio, ci aiutino a trovare stimoli e provocazioni per la nostra vita quotidiana.
Sentiamo che il Signore ci chiama a una relazione forte e significativa con Lui ma ci manca un’adeguata educazione alla preghiera personale e – nonostante alcune proposte che troviamo nei percorsi esistenti – in tanti ci sentiamo lasciati soli per un cammino spirituale che possa farci incontrare il Signore e nutrirci nel quotidiano.
La figura di Gesù ci colpisce ma spesso la Scrittura, e in particolare il Vangelo, ci appare distante, ci risulta difficile da capire e interpretare, e perciò molti di noi non ne avvertono il fascino. Crediamo che il Signore ci stia chiedendo una formazione maggiore sulla Bibbia a partire da una lettura approfondita e intelligente, grazie a persone, occasioni, stili di evangelizzazione e proposte adeguate per sperimentare il gusto della Parola. Vorremmo riuscire a trovare nella Scrittura aiuto e sostegno, modi e chiavi di lettura per capire quello che Dio dice, leggere i segni di Dio nel quotidiano, parlare con Dio della nostra vita e trasmettere tutto questo anche agli altri.
4 – Vivere la fede negli ambiti di vita
Spesso avvertiamo che l’esperienza di fede si esaurisce in un servizio a tempo determinato all’interno delle nostre comunità. Sentiamo invece che il Signore ci chiama a essere sempre testimoni credibili, coraggiosi ed entusiasti del Vangelo, ad amare il mondo in cui viviamo e a porci in un dialogo costruttivo, con l’umiltà di saper ascoltare e senza la paura di parlare di Dio.
Tra i sogni di realizzarci e i desideri di felicità che abitano in noi c’è anche la volontà di spenderci concretamente in scelte e gesti che esprimano il Vangelo e la sua proposta alta di vita bella e di amore, anche a servizio del bene comune e del prossimo, in particolare dei poveri.
Crediamo che la vita di Gesù narrata nei Vangeli sia una scuola di umanità e per questo vorremmo trovare il modo per far sì che la nostra fede sia vissuta nel luogo di studio e di lavoro, nel tempo libero, nelle relazioni, nell’agorà politica, nei social network,… con uno stile fondato sul Vangelo e un linguaggio credibile e aperto al dialogo che non diventa mai bigottismo.
In questa prospettiva, la riflessione iniziata con questo Sinodo rimane aperta.
In conclusione
Il Sinodo dei Giovani ci ha provocati a un processo di coinvolgimento di nostri amici e conoscenti, fra i quali anche alcuni che non partecipano alla vita della parrocchia, che hanno accettato l’invito ai tre incontri del piccolo gruppo sinodale, cosa che non pensavamo possibile all’inizio.
Questa dinamica ci ha stimolati a sentirci maggiormente parte della Chiesa e a “uscire”, costruendo dei gruppi che poi si sono ritrovati nelle nostre case, anche in contesti piccoli dove la cosa sembrava difficile, e a confrontarci su argomenti che solitamente tra coetanei non si ha l’occasione di trattare.
Grati al Vescovo Claudio che ha pensato a noi giovani, ci sentiamo chiamati dal Signore e dallo Spirito a proseguire con questo tragitto e con questa metodologia che abbiamo sentito tanto bella ed efficace, stimolati a una dinamica in uscita che ci ha provocati a metterci in gioco in prima persona e a farci carico di una responsabilità diretta, incoraggiati a trasformare anche le nostre case in luoghi di incontro e di dialogo profondo, anche su tematiche di fede e di attualità.
