IdeeLo scrittore israeliano David Grossman ci guida alle radici di un odio che non accenna a spegnersi. Anzi, rischia di spegnersi la speranza dei due Stati per due popoli
«Bisogna ripensare l’intera vicenda del Medio Oriente per poter inventare un assetto di pace che garantisca Israele e il Popolo palestinese. Ma per fare questo, non vi sono scorciatoie. Occorre prima sapere e capire, anche perché si può fare del male pensando di fare del bene. E la prima massima per chi vuole il bene è capire, cioè la cosa più dolorosa che esista» (David Meghnagi, storico israeliano, psicoanalista, autore di vari libri sullo Stato di Israele, in L’antisemita che è ancora in noi, Micro Mega 2/91). In questa impervia ma necessaria strada, per capire le ragioni di un conflitto così drammatico, che sembra non avere mai fine e che dal 7 ottobre ha raggiunto un livello tale di morte e distruzione di vite e cose, che, al momento in cui scriviamo, registra cinquemila vittime, tra cui 1.440 bambini, 500 donne e madri, 13 mila feriti, oltre 200 persone di vari Paesi in ostaggio, usati come arma di ricatto o come scudi umani, ma domani il numero delle vittime sarà diverso, e ogni giorno ci verrà comunicato in maniera esponenziale quante persone sono state vittima di questa “sporca” guerra e purtroppo animata da vendetta non certo giustificata. I media trattano il conflitto ormai come fosse una cronaca sportiva.
Sarà David Grossman, scrittore e non uomo politico, come lui stesso ci tiene a sottolineare – che seppur da israeliano rappresenta una delle voci più critiche verso la politica del governo israeliano, assieme a uomini di indiscutibile cultura come lo stesso Meghnagi, Amos Oz, Abram B. Yehoshua – ad accompagnarci in questo difficile percorso per capire le ragioni dei due contendenti. Grossman ha pagato personalmente e con grande sofferenza le sue convinzioni di pace, accettando con grande dignità la perdita del giovane figlio Uri, caduto il 22 agosto del 2006 nelle ultime ore della seconda guerra del Libano. Nel protagonista del libro A un cerbiatto somiglia il mio amore traspare chiaramente la figura del figlio Uri. Lì il lettore non troverà numeri sulle vittime, sui luoghi dei bombardamenti, sull’attribuire o meno le varie responsabilità a Israele o ad Hamas. A questo ci sta pensando l’informazione quasi martellante del vari media, con il risultato di aver completamente oscurato la narrazione di altre guerre atroci come quella della Russia contro l’Ucraina. Ma se si è partiti dal famoso asserto di uno “Stato senza territorio e un territorio senza Stato”, riferendosi a Israele e ai Palestinesi, e se successivamente ci si è posti l’obiettivo di creare in terra di Israele, “due popoli e due Stati che vivano in pace a fianco l’uno all’altro”, forse la guerra che si sta duramente combattendo ora a Gaza, se non ha messo la parola fine su questa speranza di una civile convivenza, sicuramente ha spostato molto in avanti nel tempo, l’auspicabile raggiungimento di tale obiettivo. È forse l’unico modo per terminare una volta per sempre il conflitto israelopalestinese. Dopo la divisione della terra di Israele operata dall’Onu nel 1948, in cui si assegnava a Israele il 52 per cento del territorio e il restante 48 per cento ai Palestinesi – i quali, dopo tre guerre perdute (1948, 1967, 1973), possono attualmente usufruire solamente del 18 per cento – non è ancora possibile dichiarare il libero Stato indipendente di Palestina e di conseguenza non si può immaginare nessun riconoscimento politico da alcun Paese al mondo. È sempre Grossman che con una “metafora”, e si sa che spesso le metafore anticipano ciò che poi si realizza veramente nella realtà, ci richiama alla possibilità di un conflitto senza fine come in effetti sta avvenendo a Gaza. Lo scrittore attraverso Il vento giallo quasi ci prefigura ciò che sta succedendo nella Striscia così martoriata, ma senza dimenticare l’attacco imprevedibile ma terribile sferrato da Hamas, che non vuole difendere il popolo palestinese – che certo non rappresenta – ma ha l’unica finalità da sempre dichiarata di distruggere lo Stato di Israele.
Specularmente Israele ha diritto di difendersi. Nel 1988, un anno dopo lo scoppio dell’Intifada, che in arabo significa “risveglio”, Grossman percorre in lungo e in largo tutta la Cisgiordagnia, sino ad arrivare Gaza. A guidarlo era l’esigenza etica, prima di scrivere, di conoscere di persona quello che effettivamente succedeva sul campo tra Israele e i Palestinesi, con le loro terre già occupate illegalmente. Grossman non propone soluzioni ma vuole mettere il dito nella piaga per accendere un segnale d’allarme, mostrando quali potrebbero essere le conseguenze. Certo, l’Intifada non ha niente a che vedere rispetto a ciò che in questi giorni sta accadendo a Gaza, ma rimane l’ “obbligo morale” di conoscere e di capire sino in fondo le ragioni di questo conflitto. È necessario mettere il dito nella piaga. Per questo nasce in quel 1988 il primo libro di Grossman, il già citato Il vento giallo, che sarà in poco tempo considerato come un vero e proprio bestseller. Grossman riporta ciò che Abu Karb, un vecchio palestinese, gli racconta su cosa è il “vento giallo”. «È un vento giallo che viene dall’Est e dal deserto, tremendamente caldo e tutti scappano a rifugiarsi nelle grotte, ma negli anfratti delle rocce raggiunge i malvagi e i crudeli operatori del male. Ma quando questo vento sarà passato, tutta la terra sarà coperta di cadaveri e sarà ricoperta da una coltre gialla». Non è forse questa metafora, a riportarci a Gaza?
Alberto Trevisantra i primi obiettori di coscienza in Italia, da sempre parte del movimento nonviolento nazionale già a gaza per una serie di progetti internazionali per la pace
