C’è un momento preciso in cui capisci se un luogo ti appartiene davvero: è quando, in mezzo a centinaia di persone, smetti di sentirti un semplice spettatore e inizi a percepire le domande degli altri come se fossero le tue.
È con questa sensazione addosso che sono tornato da Verona, dove dal 24 al 26 settembre ho partecipato al 57° Incontro Nazionale di Studi delle Acli, ospitato tra le mura solenni del Palazzo della Gran Guardia. Il titolo scelto per quest’anno – “Inside. Capire il lavoro, costruire la democrazia” – suonava già come un programma di vita, più che come un semplice manifesto congressuale. Per me, che mi affaccio da “nuovo” aclista a questa storica realtà associativa, è stato un battesimo del fuoco, un tuffo in un mare di riflessioni dense, ma anche un momento di profonda e, a tratti, ruvida autocritica generazionale.
Siamo partiti da una constatazione ineludibile, ribadita con forza fin dalla prima giornata dalle lucide relazioni di Raffaella Dispenza e di Massimo Cacciari: il lavoro sta cambiando pelle a una velocità che le nostre istituzioni faticano a metabolizzare. Si è parlato a lungo di intelligenza artificiale, di innovazione tecnologica e di quella just transition, la transizione giusta, che non deve accontentarsi di ridurre le emissioni inquinanti, ma deve rimettere al centro la qualità della vita nei processi produttivi.
Confesso che ho apprezzato immensamente lo sforzo di guardare all’orizzonte, di non chiudersi nel lamento del presente ma di provare a disegnare l’economia di domani. Eppure, seduto in platea, non ho potuto fare a meno di avvertire un sottile e pungente senso di inquietudine.
Mentre ascoltavo discorsi altissimi sui destini macroeconomici e sulle sfide globali, la mia mente tornava inevitabilmente alla carne viva della mia generazione. Mi sono chiesto: dove siamo noi giovani in tutto questo? La situazione attuale del lavoro per chi ha vent’anni o poco più non è fatta solo di intelligenza artificiale o di massimi sistemi, ma di un precariato che sfianca l’anima, di stipendi che non permettono di sognare un mutuo, di un’ansia da prestazione che ci divora.
Ho avvertito, a tratti, il rischio che le grandi analisi potessero sorvolare la frustrazione quotidiana di intere generazioni che in Italia sono, di fatto, bloccate. Certo, dal palco sono arrivate proposte concrete e coraggiose da parte delle Acli, come la richiesta di un fisco più equo, di “case di futuro” per i giovani e di 500 milioni annui in più per la formazione professionale. Sono risposte vitali, ma mi sono domandato se il mondo della politica là fuori, quello che prende le decisioni, abbia davvero la volontà di ascoltarci o se continueremo a essere un bel tema per i convegni e un problema rimandato nella realtà.
Tuttavia, è proprio nelle pieghe di queste mie critiche e paure che ho trovato il senso più autentico di questa esperienza e, forse, il motivo per cui vale la pena essere aclisti oggi. Le Acli non sono e non devono essere solo un erogatore di servizi. A Verona ho respirato l’aria di un ambiente che vuole caparbiamente rimanere una “palestra di democrazia”. In un’epoca in cui la partecipazione politica è ai minimi storici e il disincanto regna sovrano, ho visto una comunità che sceglie di ritrovarsi, di studiare, di non arrendersi alla semplificazione. Da nuovo arrivato, credo che la missione più grande delle Acli per il nostro tempo sia proprio questa: fare da ponte. Ricucire lo strappo tra chi pensa di non contare nulla e chi detiene i fili del potere, offrendo luoghi fisici e relazionali dove il lavoratore invisibile, il giovane precario, l’uomo e la donna dimenticati possano riprendere in mano il proprio destino.
Tutto questo si lega intimamente a un altro tema cruciale emerso in quei giorni: la democrazia. E non parlo solo della democrazia civile e delle urne, ma anche, ad esempio, del ruolo della Chiesa all’interno di questa nostra fragile democrazia. Da associazione profondamente cattolica quale siamo, non mi riferisco tanto alle dinamiche interne, ma a come la Chiesa possa e debba partecipare in prima linea a questi delicati processi di cambiamento sociale. Noi aclisti sappiamo bene in cosa la Chiesa è già forte: nella sua straordinaria capacità di unire, di creare legami autentici, di offrirci quel senso di comunità e di appartenenza che ci tiene saldi. È la radice che ci lega e che ci dà forza. Eppure, c’è un nodo che non possiamo ignorare e che riguarda proprio noi giovani. Su questo fronte la Chiesa può e deve migliorare ancora molto. Troppo spesso, infatti, le sue parole rischiano di sembrare lontane dalle nostre vere battaglie, faticando a intercettare la rabbia per un lavoro che manca o per una precarietà che ci toglie il respiro. Se la Chiesa vuole davvero arrivare ai giovani oggi, non può limitarsi ad aspettarci sulla porta, ma deve avere il coraggio di scendere nel fango delle nostre incertezze per aiutarci ad affrontarle. E in questo, le Acli possono essere il “traduttore” perfetto: uno spazio dove la fede si sporca le mani con i problemi reali e dove la comunità cristiana impara di nuovo ad ascoltare una generazione che chiede a gran voce di non essere lasciata sola.
