Leone XIV in Perù: don Nava (missionario a Pucallpa), “La Chiesa sia più coraggiosa nella difesa dell’Amazzonia e degli indigeni”

Il 15 novembre il Papa incontrerà i popoli indigeni, i missionari e le religiose impegnati nella regione amazzonica. Don Tommaso Nava, fidei donum a Pucallpa dal 2021, racconta al Sir la ricchezza delle culture native, il rapporto profondo con la natura e le emergenze ambientali e sociali del territorio. Al centro la difesa della casa comune, minacciata da disboscamento, attività minerarie illegali, narcotraffico e sfruttamento.

Patrizia Caiffa

Sir

Amazzonia, Perù - (foto: don Tommaso Nava)

Sono i “Guardiani dell’Amazzonia”, ossia le comunità indigene che vivono in quelle zone e ne custodiscono la terra, i fiumi, la flora e la fauna. Durante il suo viaggio in Perù Papa Leone XIV li incontrerà nel pomeriggio del 15 novembre, insieme ai missionari e alle religiose che operano nella giovane Chiesa di Pucallpa, istituita 70 anni fa, con 22 sacerdoti all’attivo e una decina di congregazioni religiose femminili. In cattedrale il Papa farà un breve preghiera alla presenza di tanti bambini e anziani, poi uscirà sulla piazza principale di Pucallpa, dove innaffierà il grande albero di shihuahuaco, forte e longevo. Un importante gesto simbolico di cura, rispetto e salvaguardia della casa comune, tutti temi che saranno al centro della giornata nell’Amazzonia peruviana. Alla celebrazione della messa è prevista la partecipazione di 100-150.000 persone. Nel Vicariato apostolico di Pucallpa sono tutti impegnati nei preparativi, come racconta al Sir don Tommaso Nava, 43 anni, di Lecco, fidei donum della diocesi di Milano che vive in Amazzonia dalla fine del 2021. Il missionario segue due parrocchie in una città di 600.000 abitanti cresciuta a dismisura dopo il boom del commercio di gomma, caucciù, legname e oro. A volte, insieme all’altro fidei donum milanese don Luca Zanta, si spinge fino al fiume Ucayali, affluente del Rio delle Amazzoni, per incontrare le comunità indigene. “Il Papa non viene in Amazzonia per fare uno show, ma per farci sentire parte di una Chiesa più grande”, afferma don Nava.

Una visita importante anche “prima e dopo”. “Le ore che trascorrerà con noi il Papa saranno sicuramente molto importanti, ma non rappresentano il centro di tutto – sottolinea -. Il centro è ciò che viene prima e, soprattutto, ciò che verrà dopo. Ci stiamo preparando nelle comunità, nei gruppi giovanili, nelle parrocchie e nei tanti gruppi del Vicariato, per fare in modo che la visita non si trasformi in uno spettacolo”. Nell’ambito della pastorale giovanile, di cui è responsabile don Nava, sono stati organizzati tre ritiri spirituali rivolti sia a preadolescenti sia a giovani adulti, coinvolgendo circa 1.000 partecipanti. Si collabora anche con le scuole, per raggiungere i ragazzi che non frequentano le parrocchie. Per il 13 novembre è previsto un grande concerto con artisti locali. Sono state invitate delegazioni provenienti dagli otto vicariati dell’Amazzonia peruviana: saranno accolti circa 4.000 pellegrini accompagnati dai rispettivi vescovi e sacerdoti: “La preparazione della visita sta unendo persone molto vicine alla Chiesa, ma anche quelle più distanti. Questo è sicuramente molto positivo”.

Il lavoro con le comunità indigene. La comunità più numerosa, nella regione di Ucayali, è quella degli Shipibo-Konibo, che vive sulle rive del fiume Ucayali, anche se molti nel tempo si sono trasferiti in città. In altri casi sono stati assegnati loro dei territori, “in realtà piuttosto scadenti”, puntualizza don Nava. Tra gli altri popoli ci sono gli Ashaninka, gli Sharanahua, gli Awajún e i Kakataibo. Oltre alle attività pastorali a Pucallpa don Nava e don Zanta seguono anche una parte del territorio lungo il fiume. Per raggiungere il villaggio di Iparía, dove hanno una parrocchia, sono necessarie sette ore di navigazione. Da lì si spostano per raggiungere le altre comunità in 63 villaggi più piccoli. Lo scorso anno sono entrati in contatto anche con un’altra comunità indigena dove non c’è nemmeno una chiesa. “Abbiamo iniziato a realizzare alcuni progetti, soprattutto in ambito educativo, rivolti ai bambini e ai ragazzi. Poco alla volta cerchiamo di costruire delle relazioni”. Molte comunità indigene conservano ancora le loro tradizioni nonostante l’inesorabile avanzata della cultura moderna e della tecnologia e ad un razzismo di fondo e varie discriminazioni nei loro confronti. Lo Stato realizza alcune iniziative, come le scuole indigene bilingui. E ci sono finanziamenti per promuovere le loro culture.

“La cosa più bella, è il rapporto profondissimo che questi popoli hanno con la natura. Per loro la natura è un essere vivente, proprio come gli esseri umani.

Non fanno una distinzione netta tra l’uomo e gli altri esseri viventi: siamo tutti parte della vita e tutti interagiamo tra noi. C’è una connessione profonda con tutti gli elementi e un grande rispetto per ogni forma di vita”.

L’incontro con il Papa. “Il primo appuntamento del Papa sarà proprio l’incontro con le comunità native e i popoli amazzonici, sulle rive della laguna di Yarinacocha. Perciò è stata istituita una commissione specifica. Alcune religiose che lavorano con le popolazioni indigene da oltre quarant’anni stanno organizzando l’incontro”.

I rappresentanti delle comunità indigene presenteranno al Papa la loro cultura e tradizioni e l’impegno nella cura e nella protezione della casa comune e dell’ambiente.

Secondo quanto previsto dall’ordinamento peruviano, le comunità indigene hanno diritti riconosciuti sui territori amazzonici. La protezione delle foreste, delle acque e della flora fa parte della loro eredità e del loro impegno di custodia. Esistono disposizioni che prevedono il coinvolgimento delle comunità indigene nelle decisioni che riguardano i loro territori. “Ad esempio, se si vuole costruire una strada in un’area abitata da una comunità indigena, il progetto deve essere sottoposto al coinvolgimento e all’approvazione degli organismi rappresentativi della comunità”, spiega il missionario.

L’esperienza missionaria nell’Amazzonia peruviana ha rivoluzionato il suo modo di essere prete, soprattutto attraverso l’incontro con i poveri: “Sono crollati schemi e abitudini e mi sono trovato di fronte alle mie fragilità e ai miei limiti. Le difficoltà linguistiche, relazionali e la solitudine mi hanno spinto a interrogarmi sul senso della mia presenza e sulla capacità di costruire qualcosa. Un cammino che si è trasformato in un’occasione per riscoprire la mia fede e imparare ad affidarmi a Dio e ad abitare le mie povertà, insieme alle povertà di questa gente”.

Oro e disboscamento, attività che distruggono l’Amazzonia. La popolazione di Pucallpa è caratterizzata dal mestizaje, con peruviani provenienti dall’Amazzonia, dalla Sierra andina e dalla costa. Il territorio è molto ricco di legname e oro, attività che purtroppo stanno distruggendo l’Amazzonia.

Le miniere d’oro, in particolare, spesso non seguono regole etiche: “Ci sono tantissime imprese legali, ma anche moltissime illegali.

Manca il controllo e la volontà politica di intervenire, perché in qualche modo anche i governi traggono vantaggio da questi commerci”.

L’appello. Il missionario lancia infine un appello affinché la Chiesa assuma un ruolo più coraggioso nella difesa dell’Amazzonia, minacciata “dall’estrattivismo, dal narcotraffico, dalla violenza e dallo sfruttamento”. A Puerto Inca, denuncia, “l’attività mineraria ha provocato una grave contaminazione delle acque, lasciando interi villaggi senza acqua potabile”. “Come Chiesa siamo ancora piuttosto timidi di fronte a queste emergenze – osserva -.

La sfida è costruire una Chiesa con volto amazzonico, capace di raggiungere le comunità indigene,

oggi spesso abbandonate o caratterizzate da una forte presenza delle chiese evangeliche, sostenute da importanti finanziamenti, con un progetto politico molto preciso da parte degli Stati Uniti”. “L’educazione – conclude – è uno strumento importante perché, attraverso i bambini, si riesce a entrare in contatto con le famiglie e con i responsabili delle comunità. È una porta d’accesso privilegiata”.

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Leone XIV in Perù: don Nava (missionario a Pucallpa), “La Chiesa sia più coraggiosa nella difesa dell’Amazzonia e degli indigeni”

“La cosa più bella, è il rapporto profondissimo che questi popoli hanno con la natura. Per loro la natura è un essere vivente, proprio come gli esseri umani.

I rappresentanti delle comunità indigene presenteranno al Papa la loro cultura e tradizioni e l’impegno nella cura e nella protezione della casa comune e dell’ambiente.

Le miniere d’oro, in particolare, spesso non seguono regole etiche: “Ci sono tantissime imprese legali, ma anche moltissime illegali.

La sfida è costruire una Chiesa con volto amazzonico, capace di raggiungere le comunità indigene,

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