Chiesa | MondoLa situazione attuale, hanno scritto lo scorso 1° settembre papa Francesco e il patriarca Bartolomeo per la Giornata del Creato,«ci rivela uno scenario moralmente decadente», che rischia di allontanarsi drammaticamente da ciò che Dio ha pensato e che ancora propone.
A volte si ha l’impressione che al giorno d’oggi parlare di ecologia sia un po’ di moda. È sicuramente un argomento che fa audience, che attira attenzione e suscita interesse, almeno in certi ambienti e nel cuore di un notevole numero di persone.Accanto a questa constatazione però ce n’è anche un’altra, che obbliga a riconoscere un elemento che sembra essere altrettanto “di moda”, decisamente troppo diffuso:
Il fatto che se ne parli e che se ne parli spesso, forse denota lo sviluppo di una sensibilità nuova nei confronti dei temi legati all’ambiente: attenzione a uno sviluppo sostenibile e denuncia di ogni sopruso possono aiutarci a concludere che la gente, o perlomeno molta gente, avverte la necessità di un cambio di rotta.
In altri termini: la visione cristiana presenta la proposta di guardare al mondo vedendoci dentro il “di più” di una presenza, quella di Dio, che all’uomo creato offre il resto del cosmo, a sua volta creato, perché sia goduto e custodito. È proprio così che il creato assume la fisionomia di quella figura che tutta la tradizione cristiana indica con il nome di sacramento: elemento di comunione tra Dio Creatore e l’uomo creato.
Ora è risaputo che, quando ad esprimere questi concetti si alza una sola voce, questa rischia di risuonare a vuoto e di perdersi: più voci invece fanno un coro.
Il patriarca Bartolomeo e papa Francesco, con le chiese e i fedeli che essi rappresentano, uniscono oggi le loro voci per richiamare l’attenzione su qualcosa che non è semplicemente importante, quanto piuttosto decisivo. La situazione attuale, scrivono Francesco e Bartolomeo, «ci rivela uno scenario moralmente decadente», che rischia di allontanarsi drammaticamente da ciò che Dio ha pensato e che ancora propone. A partire da questa constatazione amara e realistica, le chiese ortodosse e la chiesa cattolica si impegnano a pregare e a far pregare per l’ambiente, in particolare il primo settembre, in occasione della Giornata di preghiera per il creato.
Quell’eucaristia che come cattolici e ortodossi ancora non condividiamo pienamente, è fatta di elementi creati, il pane e il vino, che diventano sintesi di tutto il creato. Ma questo allora fa pensare che quell’eucaristia che non condividiamo nella liturgia, è condivisa però nell’ecologia unire le voci di tutti i cristiani, anche dei credenti di area protestante e anglicana, orientale e pentecostale, per recepire il forte impegno di molti sul fronte della custodia del creato. Da espressione corale delle chiese ortodosse e della chiesa cattolica, l’attenzione a custodire il creato diventerebbe così la sinfonia di tutti i cristiani: per la lode a Dio creatore, e per il bene di ogni creatura umana.
Cristiano Bettegadirettore Ufficio nazionale per l’ecumenismo e il dialogo interreligioso della Cei
