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Il settimanale diocesano di Trento, Vita Trentina, festeggia i suoi primi cento anni. Per l’occasione ha promosso il festival “La Centenaria”, in programma dal 12 al 15 novembre, una serie di incontri dedicati al mondo dell’informazione e della comunicazione, alla sua storia, al suo presente segnato da profonde trasformazioni e alle sfide del futuro. “Abbiamo voluto che non fosse un evento privato o soltanto ecclesiale, ma un appuntamento aperto a tutta la comunità trentina”, spiega il direttore Diego Andreatta.
“Per questo abbiamo scelto lo slogan ‘Insieme abbiamo fatto cento’: ci sembra il modo migliore per raccontare una storia che appartiene a un intero popolo. Anche il numero speciale, ‘Cento di questi anni’, raccoglie testimonianze del passato guardando però al futuro. Il nome del festival, ‘La Centenaria’, richiama inoltre quella consuetudine tipicamente trentina di riferirsi al settimanale al femminile, quasi fosse una persona di famiglia. E proprio il futuro è il vero orizzonte di questa quattro giorni”. In occasione del centenario abbiamo intervistato il direttore Diego Andreatta.
Direttore, il traguardo dei cento anni rappresenta un punto di arrivo oppure un nuovo punto di partenza?
Direi entrambe le cose. È certamente un punto di arrivo, perché non è affatto scontato che un giornale raggiunga i cento anni di vita. In un mercato editoriale profondamente cambiato e in un clima ecclesiale diverso rispetto a quello di qualche decennio fa, la sopravvivenza stessa rappresenta già una conquista. Allo stesso tempo, è un punto di ripartenza, perché ogni anniversario può segnare un cambio di passo, una presa di coscienza della necessità di un rinnovamento, anche radicale. Per questo abbiamo vissuto il centenario come una grande operazione di ascolto, per comprendere che cosa significhi essere un giornale nei prossimi dieci anni.
Il settimanale ha tagliato il traguardo dei cento anni, attraversando un intero secolo di storia. Esiste un filo rosso che unisce il primo numero, pubblicato nel 1926, al giornale di oggi?
Il filo rosso è sicuramente la fedeltà a un’identità ben definita, espressa già nell’editoriale del 23 dicembre 1926. In quell’occasione si affermava, da una parte, che il giornale dovesse sentire ‘cum Ecclesia’, cioè essere una voce pienamente sintonizzata con la propria comunità ecclesiale. Dall’altra, si rivolgeva a tutti gli uomini di buona volontà per contribuire alla realizzazione del bene comune. A queste si aggiungono altre due condizioni fondamentali, anch’esse fissate nell’editoriale originario. La prima è quella di lavorare ‘senza patteggiamenti di sorta’, vale a dire in modo autonomo e indipendente, senza condizionamenti o orientamenti diversi da quelli della comunità cristiana che è editrice del giornale. Quindi, senza appartenenze partitiche. La seconda è il servizio alla pace. È un tema che si ricollega anche al magistero di Papa Leone e alla realtà attuale del giornale, che vuole essere parte attiva dell’impegno della Chiesa trentina nella costruzione di comunità capaci di diventare autentiche case della pace.
In questi cento anni il mondo dell’informazione è cambiato radicalmente, soprattutto con l’avvento di Internet e dei social media. Come può un settimanale di ispirazione cattolica coniugare il valore della carta stampata con l’immediatezza della rete? Quali investimenti e progetti avete in programma per il futuro digitale?
Gli investimenti in questa direzione sono cominciati già nella seconda metà degli anni Novanta, quando la redazione ha iniziato a lavorare su un doppio binario. Da una parte c’è il settimanale cartaceo, che segue naturalmente una programmazione settimanale; dall’altra ci sono il sito web e i profili social, che richiedono invece un’attività quotidiana, con una produzione continua di notizie e aggiornamenti. Il passaggio successivo sarà quello di consolidare ulteriormente la nostra autorevolezza sui social media. In prospettiva, vorremmo arrivare anche alla possibilità di offrire contenuti riservati a pagamento, che possano contribuire alla sostenibilità economica del giornale.
Viviamo nell’epoca dello scorrimento continuo dei contenuti sui social, in cui l’attenzione sembra concentrarsi solo su pochi secondi e il rischio di superficialità è sempre più alto. Come si può contrastare questa tendenza? E quale ruolo può giocare un settimanale?
Direi che possiamo farlo in tre modi. Il primo consiste nell’utilizzare questi strumenti, conoscerli a fondo e servirsene con professionalità. Il secondo riguarda la formazione. Possiamo utilizzare anche la carta stampata per aiutare i lettori a comprendere i meccanismi, gli aspetti meno conosciuti e le caratteristiche dei nuovi linguaggi digitali. A questo proposito, vorrei citare la nostra rubrica quindicinale Oblò digitale, nella quale Giorgio Lunelli offre ai lettori una serie di riflessioni sul rapporto con i social media, sull’impatto culturale degli algoritmi e sull’intelligenza artificiale. Il terzo modo consiste nel far comprendere ai lettori l’importanza di riconoscere i contenuti di valore, gli approfondimenti e le riflessioni che la redazione propone ogni settimana. Dobbiamo riuscire a distinguere le notizie di servizio, certamente utili per sapere cosa accade nelle comunità, nelle città e sul territorio provinciale, dalle riflessioni originali prodotte dal gruppo redazionale, dal direttore, dai giornalisti e dai curatori delle diverse rubriche.
È proprio in questi contenuti di approfondimento e di interpretazione della realtà che il settimanale può continuare a esprimere il proprio valore aggiunto.
Quale spazio occupa oggi l’informazione religiosa nel panorama giornalistico italiano? Quali sono i suoi principali punti di forza, le criticità e le sfide che dovrà affrontare nei prossimi anni?
Una prima criticità riguarda sicuramente i linguaggi. Dobbiamo imparare a utilizzare linguaggi nuovi e, per quanto possibile, abbandonare o evitare quello che spesso viene definito ‘ecclesialese’. È necessario compiere un’opera di mediazione e di traduzione di determinati concetti teologici, liturgici e biblici che oggi non possono più essere dati per scontati, perché una parte del nostro pubblico potrebbe non comprenderli immediatamente. Credo che questo sia un primo aspetto sul quale il giornalismo cattolico debba lavorare. Il secondo riguarda la capacità di dare voce alla quotidianità, attraverso quelli che possiamo definire ‘racconti dal basso’: le storie dei gruppi, delle comunità e delle singole persone. Sono testimonianze che, come ci ricordava già Papa Francesco, possiedono una grande forza evangelizzatrice, spesso molto superiore a quella dei documenti. C’è poi un terzo elemento: pur rimanendo fedeli alla nostra identità, dobbiamo essere consapevoli che la nostra voce si inserisce in un panorama molto più ampio, accanto a tante altre voci.
Non dobbiamo assumere l’atteggiamento di chi si considera il primo della classe, ma coltivare il dialogo e il confronto, anche con quelle realtà che oggi riescono a farsi sentire con un volume più alto del nostro.
Guardando al futuro, dopo il centenario, quali saranno le sfide decisive per il giornale, sia nel breve sia nel lungo periodo?
La prima sfida è riuscire a tradurre concretamente in azioni tutte le attenzioni di cui abbiamo parlato finora. Questo percorso passa inevitabilmente attraverso le persone. Dobbiamo riuscire a rinnovare il corpo redazionale, coinvolgendo bravi giornalisti, ma anche persone che abbiano una vera passione ecclesiale. Abbiamo bisogno di professionisti che, oltre alla qualità e alle competenze giornalistiche richieste, sappiano offrire questo valore aggiunto. Rinnovare la redazione significa anche investire sui giovani. Un’altra sfida sarà quella di procedere con coraggio e creatività, mantenendo però un certo equilibrio. Lavoro in questo giornale da quarant’anni e devo dire che non condivido l’atteggiamento di chi considera ormai sconfitta o definitivamente conclusa l’esperienza della carta stampata. Sono convinto che, probabilmente ancora per diversi anni, continueremo ad avere bisogno della carta, affiancata naturalmente dagli altri canali di comunicazione. Credo quindi in una sana contaminazione tra strumenti tradizionali e nuovi media. Infine, c’è un’ultima sfida, che considero particolarmente importante.
Quale?
Aiutare la comunità cristiana a riscoprire il valore della comunicazione sociale. Ho l’impressione, infatti, che nella Chiesa italiana questa consapevolezza si sia in parte affievolita. Dobbiamo tornare a comprendere quanto siano importanti gli investimenti nella comunicazione e le sinergie tra le diverse realtà editoriali ecclesiali, come quelle che si realizzano attraverso il Sep (Società editrice periodici), la Fisc (Federazione italiana settimanali cattolici) e anche Avvenire, al quale siamo molto legati e con cui collaboriamo ogni anno. Gli abbonamenti, da soli, non sono più sufficienti. I contributi pubblici sono fondamentali, ma devono essere integrati da altre forme di sostegno.
La comunità cristiana, così come si prende cura delle proprie strutture e delle proprie attività, deve imparare a prendersi cura anche dei propri strumenti di annuncio, informazione e comunicazione.
