Marco Testi

In viaggio verso la città perduta. Eraldo Affinati ci accompagna alla ricerca dei significati profondi dei luoghi reali o solo sognati

Un libro che ci rimanda a molto lontano. Alla città originaria e alla sua nostalgia, provando ancora una volta come la letteratura, quella vera, quella portatrice di senso profondo, esiste

“Chi sono io?

Chi sei tu

Come possiamo vivere insieme?”

Scoprire i tesori dentro di noi. In un libro di Cheaib la grande forza della parabola, quella di ieri e anche di oggi

A questo servono le parabole, quelle evangeliche e quelle del nostro oggi: a guardare al presente, all’oggi sapendo quali scogli e quali intralci possiamo incontrare, ma senza farci schiacciare dall’ansia

Quando l’amore rivela gli abissi. Nel recente romanzo di Giovanni Grasso storie personali, fede, rimpianto si fondono. A partire da un funerale

Un romanzo, “L’amore non lo vede nessuno”, che ci dice molto sulla nostra realtà psichica, affettiva e planetaria

La guerra nonostante l’incanto. Cento anni fa usciva “La montagna incantata” di Thomas Mann

Quella sensazione di attesa nelle stanze per privilegiati di tutta Europa è l’anticipazione della fine di quel mondo

Il racconto della follia bellica. Quando la letteratura ci parla delle vittime innocenti delle guerre

I libri dovrebbero insegnarci qualcosa, anche se la nuda e cruda cronaca ce ne racconta altre, di storie

Madri per sempre

La figura materna - e mariana - ha affascinato poeti, artisti e persone comuni di tutti i secoli

Uno scrittore alla caccia del senso perduto. La scomparsa di Paul Auster

La realtà narrata da Auster non è mai una rassicurante, razionale sequenza di eventi, ma una imprevedibile costellazione di elementi

La grande complessità della vita. Rino Fisichella ci mette in guardia dalle facili banalizzazioni del rapporto scienza-fede

Come si devono porre il credente o il cercatore di senso di fronte agli inquietanti interrogativi sull’origine del tutto?

La rivoluzione di Kant e la sua fede. A trecento anni dalla sua nascita

Stanno cadendo quelle accuse a Kant di aver negato l’esistenza di Dio e l’immortalità dell’anima, anche se dobbiamo tener ben presente l’epoca in cui si sviluppa il suo pensiero