Chiesa | MondoIl Cristo risorto si fa compagno di strada, con “le ferite del suo amore misericordioso”, “ci attira sulla sua via, via della vita”, cerca quanti sono smarriti, e “prende sulle spalle tanti nostri fratelli e sorelle oppressi dal male nelle sue diverse forme”.
È una donna, Maria di Magdala, a notare per prima che la pesante pietra del sepolcro non è più al suo posto. Lei che, assieme ad altre poche donne, aveva vegliato sotto la croce, mentre gli apostoli, uomini, si erano dileguati, e vivevano chiusi nella stanza del Cenacolo per paura. Giovanni, nel suo Vangelo, racconta da cronista, non sembri irriverente, da sceneggiatore di una fiction televisiva, quei momenti difficili da capire e da cogliere nella loro forza. Maria rimane fuori dal sepolcro e piange; Pietro e Giovanni entrano, era ancora buio, vedono i teli posati, il sudario piegato in un luogo a parte. E cosa pensano? Che qualcuno ha profanato il sepolcro, perché dalla morte non si torna indietro; e ha inflitto una nuova cattiveria verso quell’uomo giusto e innocente. Eppure sapevano, dovevano ricordare le parole pronunciate da Gesù alla sorella di Lazzaro, Maria: “Io sono la risurrezione e la vita; chi crede in me anche se muore, vivrà”.
Erano smarriti i discepoli di Gesù, così come oggi tanti “fratelli sono smarriti nei deserti del mondo”, smarriti “nei labirinti della solitudine e dell’emarginazione”. La strada verso il sepolcro è “la strada della sconfitta”. Ma ecco che ascoltiamo: “Non è qui, è risorto”. Una frase che ci viene ripetuta davanti “alle nostre sconfitte, ai nostri cuori chiusi e timorosi: “Fermati, il Signore è risorto”. Parole che Papa Francesco pronuncia nel giorno di Pasqua.
Messaggio Urbi et Orbi, cioè alla città e al mondo, che conclude la preghiera della Via Crucis, gridare vergogna per le immagini di devastazione, distruzione, naufragio “diventate ordinarie nella nostra vita”. Vergogna per il sangue innocente versato da donne, bambini, immigrati, persone perseguitate. Una parola, vergogna, che pesa davanti alle ingiustizie, alle nostre mani “pigre nel dare e avide nello stappare e nel conquistare”; alla nostra voce “squillante nel difendere i nostri interessi e timida nel parlare di quelle dell’altrui”.
Il messaggio di Pasqua, la vittoria della vita sulla morte, della speranza sullo smarrimento, sul timore, è invito a camminare per costruire ponti di dialogo, strade di giustizia e di pace. È invito, ai responsabili delle nazioni, ad avere “il coraggio di evitare il dilagare dei conflitti e di fermare il traffico delle armi”.
La resurrezione di Cristo, ricordava Papa Benedetto XVI il 24 aprile del 2011, “non è frutto di una speculazione, di una esperienza mistica: è un avvenimento, che certamente oltrepassa la storia, ma che avviene in un momento precido della storia e lascia una impronta indelebile”. E la fede dei cristiani si basa su quell’annuncio, e sulla testimonianza di coloro che hanno visto la pietra rovesciata e la tomba vuota; e ascoltato le parole dei “misteriosi messaggeri” i quali annunciavano che Gesù, il crocifisso, era risorto; e infine hanno visto lui, “il maestro e Signore, vivo e tangibile”.
Il Cristo risorto, afferma Papa Francesco nel messaggio di Pasqua, si fa compagno di strada, con “le ferite del suo amore misericordioso”, “ci attira sulla sua via, via della vita”, cerca quanti sono smarriti, e “prende sulle spalle tanti nostri fratelli e sorelle oppressi dal male nelle sue diverse forme”.
