L'editoriale di ottobre

Mi dispiace, Tommaso, oltre le solite battute su di te, la beatitudine che ci hai conquistato, non si porta nemmeno una promessa. Perché siamo beati se crediamo senza vedere? La fede è proprio cieca com’è stata raffigurata per tanti secoli dagli artisti? Mi chiedo di cosa parli il Signore, a te, Tommaso, e a me. Era morto Gesù: non uno scherzo, proprio per davvero, tu c’eri, lontano, fuori dalla vista dei soldati, ma nessun dubbio. La morte non è per finta, da lì nessuno torna: chi è morto non si vede più, uno strappo netto e senza alternative.

L'editoriale di ottobre

Mi dispiace, Tommaso, oltre le solite battute su di te, la beatitudine che ci hai conquistato, non si porta nemmeno una promessa. Perché siamo beati se crediamo senza vedere? La fede è proprio cieca com’è stata raffigurata per tanti secoli dagli artisti? Mi chiedo di cosa parli il Signore, a te, Tommaso, e a me. Era morto Gesù: non uno scherzo, proprio per davvero, tu c’eri, lontano, fuori dalla vista dei soldati, ma nessun dubbio. La morte non è per finta, da lì nessuno torna: chi è morto non si vede più, uno strappo netto e senza alternative.
Ultimamente sono stata ad alcuni funerali: ho visto segni che mi porto dentro. Una nonna seguita nel suo ingresso in chiesa dai nipoti, silenziosi, uno dietro l’altro, ciascuno con un fiore bianco. Un uomo, descritto come amante del lavoro creativo delle sue mani, che lascia nelle mani dei presenti un ventaglio bianco con il suo nome. I figli che restituiscono l’acqua del battesimo alla mamma anziana che al battesimo li ha portati tanti anni fa. Segni che dicono vita, che raccontano storie, sentimenti, legami che non si vedono, ma esistono, sperimentati da chi li ha vissuti, e resistono nel ricordo e soprattutto nella vita di chi li ha fatti propri. Credere senza vedere a cosa, Tommaso? Credere alla vita che in mille modi vince la morte. Beati perché così ha senso la vita e la morte.

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